يديها على ثلاث قوائم ومن قرأ « صوافّ » يقول : إنها قد صفت قدميها ومن قرأ « صوافى » : أراد خالصة للّه . ( رجع ) * ( صبن ) : وصبن الشئ صبنا : ستره ، وصبن الضّارب بالقداح : سوّاها قبل ضربه بها ، وصبن ساقى القوم : صرف الكأس عمّن يستحقّه إلى من لا يستحق « 1 » . وأنشد أبو عثمان لعمرو بن كلثوم : 3577 - صبنت الكأس عنّا أمّ عمرو * وكان الكأس مجراها اليمينا « 2 » * ( صهد ) : وصهدته « 3 » الشّمس صهدا : أحرقته . قال أبو عثمان : ويوم صيهد « 4 » ، وصيهود : شديد الحرّ ، ويوم ذو صهدان ، وما أشدّ صهدان هذا اليوم : أي حرّه . قال أمية بن أبي عائد الهذلي : 3578 - فأوردها فيح نجم الفرو * غ من صيهد الصّيف برد السّمال « 5 » ( رجع ) * ( صحن ) : وصحن بين القوم صحنا أصلح . قال أبو عثمان : وقال بعضهم أيضا : صحنت القوم : أصلحت بينهم . ( رجع ) وصحن الدّابّة صحانا : رمح فهو « 6 » صحون . * ( صمح ) : وصمح الصيف صمحا : أحرق .

--> ( 1 ) ق : « عمن لا يستحقه إلى من يستحقه » وما أثبت عن أ ، ب ، يتفق وما جاء في ع واللسان - صبن . ( 2 ) كذا جاء الشاهد ونسب في اللسان - صبن وجمهرة أشعار العرب 75 ( 3 ) ق : « وصهرته » بالراء ، وصوابه هنا بالدال . ( 4 ) أ : « صهيد » تصحيف . ( 5 ) أ ، واللسان - صهد : « الفروع » بالعين المهملة ، واللسان - صهد « الشمال » بشين ثلاث نقط . ورواية الديوان : 2 - 177 : « وذكرها » مكان « فأوردها » وفي شرحه : الفيح : وهج نجم الفروغ ، والفروغ : جمع فرغ ، النجم . والسمال : جمع سملة ، بقايا الماء . وجاء « فيح » مرفوعا في الديوان ، وفيه الرفع والنصب . ( 6 ) ق ، ع : « فهي » وهما جائزان .